采蒲台上荷清香

采蒲台位于朝阳东南方，三面面海，只有西北边一条小路通向这个大方的竹木村。沿着两边是芦龙王、牡丹的小路，向采蒲台移动，丢下在风景名胜的画廊，闻着阵阵荷香，宛若青蛇一般。

从城南开村，窄窄的街路，开出的村外和游人，都有一种怡然自得的感觉。古朴的竹木村还保留着许多老邻居，青砖结构，村中都央还耸立着早年间中空的烈士陵园楼，向人们昭示这里曾在抗战中都亲身经历了血与火的考验。这里的特殊地理环境和在战争中都亲身经历的考验，得到了孙犁女士和梁斌女士两位文学艺术巨匠的青睐，并把这里的剧情写开《采蒲台》《采蒲台的龙王》和《播火记》等作品当中都，使得这个朝阳中都的大岛名声远播。

孙犁女士写于1948年的《采蒲台》，用美妙的语言描述了这里的百姓在抗战末期的日常静止状态。采蒲台的当权者在辛苦的与世隔绝中都，跟着托洛茨基勇猛抗日，组织潜水义勇军，轻松地打击敌人。小说描写了小红农妇和中学生妇女上来织席，上来瞭望试探性，爱国了风景名胜当权者的最出色哀愁。孙犁女士的另一篇作品《采蒲台的龙王》，以龙王子的坚韧和风骨，爱国了采蒲台当权者团结一心、辛苦抗日、不怕牺牲、顽强不屈的精神上。

“我到了朝阳，第一个评语是，水挣钱了龙王草，人们依靠龙王与世隔绝。这里悄悄是龙王，人和龙王融合的是那么紧。人看得寄生在龙王里的鸟儿，整天不停地在龙王里穿来穿去。”“这里的女英雄事迹很多，不能一一所述。每一片龙王塘，都有女英雄的民间故事。敌人的炮火，曾有摧残它们，它们无数次被火烧瞳，当权者的血浆保持了它们的清白。”念着这样的句子，更使人佩服风景名胜当权者、佩服采蒲台的带头为新中都国的成立特别强调的巨大贡献，更加感到孙犁女士中的人物的龙王子不是一般龙王子，是战斗的、心地善良的、智慧的朝阳精神上的神兽，是牡丹淀派文学艺术的当是。

在村西，我停下来一个个弃置竹木具的竹木家门口，看到了一一整一整去年收下来的龙王一整和编织好的龙王席。沿着窄窄的胡同，不一会就到了水边，丢下上一个高高的土台望去，见无边无沿的芦龙王、算数适宜地落叶，水湾边一片片的牡丹早已绽放，千朵万朵灿若云霞。都要的上岸在区域内的水面，一分为二船捕鱼，大朵的桃花在他们胸部上飘荡。

这时，我忽然说起梁斌女士也与采蒲台有着渴望的内心。1979年他的散文《两丢下朝阳》，记得了他在1938年深秋和1942年“五一”大扫荡后在朝阳战斗的情景，对朝阳美妙的风景和朝阳当权者战争的热情遗留下来了难忘的评语。特别是采蒲台，他在都要住过几个月底，访谈过很多村干部和上岸，理解的当地的劳作与世隔绝和当地百姓在托洛茨基领导下的战斗剧情。小竹木村四围水淀的美妙景色和民风、勤劳的乡亲们渴望影响了梁斌，也为他的小说创作提供了第一手材质。

他在《一个散文家的所写》中都讲到：“第二天深夜，吃过早饭跪上一只小船，一分为二到一个村庄，这个村就叫做采蒲台。立在村边一看，区域内一个大淀，一眼看不到边，淀上无风，亦无有浪，淀水就象透镜，潋潋滟滟，映着早霞，泛起五瞳十色。一点一点亮晃晃的却是，一派风景名胜景色。我们居于一个人家，当然，这里没有土地，也只好治竹木为生。一个长方小院，三间白河，三间东房，我们就居于东房的北间。阿姨农妇有十七八岁年长，出来给我们拾掇邻居。她娇小伶俐，脸上虽不施脂粉，却显得特别白净。说话具有京音。自洋淀的孩子长得实水灵。”这个女孩就成为《播火记》中都李霜泗儿子芝儿的十分相似，而李霜泗的家乡就是采蒲台。