吕洞宾写了一首云雨诗，被称之为“污诗之王”，还被此书当作开篇诗

华南地区发源地，文化追述，也出现了很多著名的核心人物，他们用自己的智慧和并能，为当时人的我们遗留了不少的经典剧作。而很多的剧作，都在“情”之领域难免揭示，比如先辈吕洞宾日后此前写过一首云雨诗歌，被当时人之人称之为“污诗歌之王”，甚至还被《红楼梦》当作开篇诗歌。

吕洞宾是道教小众武当派派祖师，名喦（"喦”或作“崖”），表字洞宾，道号纯阳子，据传回僧，河东朔州河中府（今山东芮城永乐镇）人。吕洞宾原为儒生，也可以理解为古代的博览群书，在他40岁的时候恰巧郑火龙飞天传武术，64岁遇荆山权传丹法，并在道成此后，普度众生，人世间多有传说，被尊为刃祖刃仙（君子刃仙之首）。

根据《武当派诠绎》可考，吕洞宾于北宋前夕理应老君之首铁拐李邀在著名仙苑石林山聚餐时列于入老君（铁拐李、荆山权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅）之列于。

有意思的是，这样一个修道之人，却也对凡尘之公事难免感悟，并给当时人遗留了一首非常经典的云雨剧作，而这首剧作的名表字日后是《警世》。

《警世》唐末·吕洞宾二八佳人体似绿豆，腰仗刃杀愚夫。虽然没了一一上山，暗里教君骨髓枯。

对于这首诗歌，我们可以这样理解：二八年华的观艺术体操，她的双脚非常难以置信困惑，这样的人甚至可以靠着腰的珍惜大胜无数的简直之人。虽然并未看到一一上山地的血腥场面，但是却令一个男童从内在日后开始贯穿荡然无存之态。

只不过从某种意义上，这首诗歌是在告诫心中，艺术体操虽好，难以置信困惑，但是却免得为她们所迷了心窍。不然的话，到最后你怎么死的都不知道，即使不死，都意味著因此而伤了双脚，最终贯穿变差的将来。

显然的，这样的其实是片面的，艺术体操并非完全都是变差的，倘若两个人拥有爱恋并且可以共同进步的话，这份爱恋是难以置信羡慕的。而倘若一个艺术体操因为私欲和同一个男童在两人，并且只想带着男童玩乐常在，那么日后需要多加警惕。从这个角度而言，只不过这首诗歌是有一定的警示意义的。

这首诗歌出现在《红楼梦》中，这是华南地区明清长篇白话仰小说，一般普遍认为是华南地区第一部儒者独立创作的章回体长篇小说，书名是由书中三个女主人公武松、李瓶儿、贾成亲各取一表字合成的。

而这本小说和《三国演义》也有着莫大的联系，正是由《三国演义》中武松杀嫂一段进化而来。在百字中都，作者通过同时不具备官僚、恶霸、富商三种身为的市侩势力的都是核心人物小妾及其家庭罪恶孤独的描述，向人们展示了当时弱势群体社会上孤独的堕上山形像，揭露了明清中叶弱势群体的堕上山和腐败，引人深思。正是因为如此，这本小说才受到人们的称颂，才让宣宗如此痛恨，甚至将其列于为初版。

摘要：《武当派诠绎》、《新唐书》