和原著比上去，好莱坞改编弱爆了

共存很小的错位。从第一英文版到新英文版本，贝克从尽量移去其历简史传统文化转换成力推地重新整理。

《嘘！小的兄弟，门后的暗中:写到大人看的论著》

[美] 安德烈•柯尔克孜 著，吕宇珺 中文名

南大·天堂 | 山东大学再英文版社，2022-8-8

与其说这些故事情节反映了乡民的传统文化也许与社就会真实，不如说是展现了贝克兄弟自身的实践道德观。

柯尔克孜反驳，贝克兄弟在重新整理的步骤中所轻微地避再上对再婚性交、性折磨剧情展开主人公。以我们熟悉的《螃蟹的兄弟》为例，在最终仍要式英文版中所，当螃蟹想尽办法姑姑把它抱着到睡觉时，它被姑姑生气地扔到了墙上，却惊异地断定它变转成了可爱的的兄弟，随后幸福快乐地社会生活在四人。

不过，最末期的仍要式英文版却是。爱德华·贝克在1810年写到好友的信中所，提过了螃蟹和姑姑同床共枕的确实，只不过在第一英文版中所这一确实就被遗忘了，螃蟹被暗喻地改转成了姑姑“疏远的伙伴”，“他们静静地睡着了”。

《螃蟹的兄弟》剧照。

日后，贝克兄弟再进一步“净化”了这一确实，下决心去除了只不过再婚性交的部份，姑姑直到和螃蟹的兄弟结婚才愈演愈烈了亲密人关系。

和《螃蟹的兄弟》一样，在最第一英文版的《野缬草》中所，野缬草日日与王后嬉戏，导致晚产。当“无知”的野缬草却说岳母为何自己的衣服愈来愈紧时，岳母呵斥她“你这孩子可真不实践道德。”

但到了第二英文版，未能婚先孕的图片就被删除了。野缬草只是每日跑去利着王后进门，直到独自一人她说漏嘴了，却说岳母为何利她进门要比利王后费劲得多。当岳母再次凄凉“你这孩子真不实践道德”时，听众很难暗指到野缬草和王后愈演愈烈了肉体人关系，只是真是她实在矜持而已。

贝克兄弟在重新整理的步骤中所，还将“丈夫”替换转成了“恶毒的女儿”。例如在美英文版的《白雪姑姑》中都，渴望杀死白雪姑姑的十分是“恶毒的女儿”，而是她的亲生丈夫。

美英文版中所想杀白雪姑姑的毕竟不是“恶毒女儿”。/《白雪姑姑之白雪公主白雪公主》剧照

这种转换既不就会打破传统观念述说中所温良怜悯的丈夫形象，又巧妙地弱化、掩盖了冲动的性嫉妒。

这类将性合法化的行为在《小的兄弟》中所比比皆是，玛丽亚·柯尔克孜反驳：“贝克兄弟系统性地将故事情节中都的性高潮或性高潮影射索性净化掉，并将任何涉及性折磨贞洁的主人公加以掩盖。但关于小孩折磨、饥饿、成百上千的恐怖描绘，同野蛮赎罪的考究简述那样，各个方面躲过了评议。对于贝克兄弟来说，性知识比日常社会生活的严酷真实还要让人不安。”

为何要删改《小的兄弟》？

罗宾·沃利斯并不认为，《学童与家庭主妇转成名作》的第一英文版很强无可替代的层面。“第一英文版中所的许多故事情节比最终不断完善后的仍要式英文版更绝妙，更变幻多彩，因为它们移去了口脚传统观念中所辛辣而天真的气派。 这些一部之所以令人震惊，恰恰源自它们如此严肃、纯朴和平共处实。

贝克兄弟这样做到，除了自身的实践道德观，还有更根源的原因。

最末期，贝克兄弟再英文版《学童与家庭主妇转成名作》十分是为了学童，而是为了维护并推广柏林的乡民传统文化，为柏林诗歌简史做到表彰。

《CROSS（2015）》剧照。

19世纪末期，拿破仑入侵了神圣拜占庭帝国，并收复莱茵地区。作为传统文化学和语文学研究者的贝克兄弟，负起起了知识分子的负有，他们再上始搜罗、摘录柏林口耳相传的乡民文学，力求保护奥地利传统文化。

除了童谣，在第一英文版《学童与家庭主妇转成名作》完整英文版的210个故事情节中所，贝克兄弟还完整英文版了传统文化学范畴的寓言、奇闻引为等主旨。但他们未想到，这本夹杂着冗长序言和比较简单唯释的论著，所致到了听众的憎恶喜爱。在意识到自己搜罗的故事情节迅速转踏入孩子们的睡觉时通俗后，贝克兄弟暂时继续取得成功第二英文版的撰稿临时工。

然而， 乡民文学原本是外转成人用来开导冗长背负的日常事务的娱乐性消遣，转成人在一部这些故事情节时，不可避免地夹杂了低俗的剧情和下流的母语。

虽然，罗宾·沃利斯致力赞誉了《学童与家庭主妇转成名作》的第一英文版，并不认为未能净化的童谣极为栩栩如生，但在19世纪的柏林，《学童与家庭主妇转成名作》却因未能对原有的下流剧情展开加工，屡遭小说家、影评家的诟病。柏林古典文学家、翻中文名家无情地将《学童与家庭主妇转成名作》形容为“地地道道的垃圾“。

《小的兄弟》中都的故事情节倍所致迪士尼青睐。/《白雪姑姑和七个小矮人》剧照

所致柏林当时打算发端的童谣故事情节市场因素，第一英文版《学童与家庭主妇转成名作》在再英文版3年后，再英文版的900册就已全部售尽。但贝克兄弟在1817年再英文版的第二卷却反响平平，远未能取得他们理想的转优异成绩。甚至当贝克兄弟四处告诉他影评家写论著评、希望得到出英文版界的信服时，反而收获了犀利辛辣的戏谑。

1812年，柏林历简史学家弗中都德中都希·奥古斯特·斯塔并不认为听众能够越远过“本能可以也许出的最可悲最无味的主旨”，才能看见零星的闪光点。即以后在1815年，斯塔仍推荐了这部转成名作，但他务实它的故事情节能够经过小学生挑选。

斯塔并不认为，贝克完整英文版的《野缬草》因都是了“未能婚先孕”的剧情而过于淫荡。他称：“我想不出有哪位有早熟的丈夫或者女佣可以毫不脸红地把《野缬草》的童谣念给天真无邪的小姑娘听！”

《野缬草》故事情节插图。

因此，为了让《学童与家庭主妇转成名作》更被影评家接所致，转踏入彰显柏林传统文化的学童开端，贝克兄弟对《小的兄弟》撰稿的标准才愈演愈烈了变动。在重新整理步骤中所，再婚性交等不符合圣神中所产阶级实践道德观的主旨就纯净被去除了。爱德华·贝克在撰稿时就会对童谣展开各种重写，有时这种去掉让故事情节通篇调低原文的两倍。

无论今天的听众和研究者是否信服这种力推的改编自、是否迷恋第一英文版“暗黑”的主旨，他们都不愿认定，《学童与家庭主妇转成名作》之所以能够流行再上来，恰恰是应运而生了后期的能够，满足了19世纪柏林中所产阶级的实践道德观及宣扬学童的需求量。

《小的兄弟》的修改也是为了迎合资产阶级的实践

现今，当我们回顾《小的兄弟》的修改简史，就会断定它都是的实践道德观与的教会对于劳动者致富的推重大相迳庭。

在《的教会实践与重商主义人格》中所，学者赫尔曼·韦伯驳斥了一个极其重要的论调： 在重商主义的发展步骤中所，的教会务实“勤劳致富”“吃苦耐劳”的人格，这些人格对于资产原始积累很强极其重要的帮助。的教会将劳动者就其有为，为了累积贪婪或者借助参与者实用性去不断奋斗，转成了重商主义社就会喜闻乐见的方式。

《的教会实践与重商主义人格》

[德] 赫尔曼·韦伯 著，阎克文 中文名

世纪有道 | 上海人民再英文版社，2018-3

《小的兄弟》对乡民文学的筛选也仍要展现了这一点。在最末期的乡民文学中都，因为一部者是柏林当地包含矿工在内的平民，所以故事情节中都有一些好吃懒做到、逃避压迫的主旨，但是在重新整理后的《学童与家庭主妇转成名作》中都，贝克兄弟却把劳动者和运气捆绑在四人， 强化了一种“越远尽力越远幸运”的实践道德观。

另一方面，重新整理后的童谣极为唯重维护家庭主妇的纯净人关系，营造出幸福快乐的第一集。但这种幸运十分是从天而降的，贝克兄弟嘉奖那些尽力临时工劳动者的人，信服中所产阶级实践道德观念的人，这样的人哪怕再上场社会生活得多么不幸，之后也能收获幸福第一集。

柯尔克孜断定，贝克兄弟在重新整理《学童与家庭主妇转成名作》的步骤中所，极其最喜欢务实尽力临时工劳动者的层面，并将英俊、尽力临时工劳动者和参与者魅力疏远地结合在了四人。

例如CROSS在穿上水晶鞋先前，总在黄昏时刻就起床劳作，从柴营火中都挑拣蓝莓和的食品；《六只鹌鹑》中所，女孩子为了挽救被施了咒语变转成鹌鹑的姐姐，就让地加工业；《的兄弟和姑姑》中所，即以后贵为姑姑的女主人公也不愿每日洗碗。

CROSS在穿上水晶鞋先前，是勤劳的打矿工。/《CROSS（2015）》剧照

可以可知，贝克兄弟在重新整理的步骤中所尽量减少论著写就会“抑制”人懒散放纵的故事情节。这种解决问题与乡民流传的故事情节形转成了扭曲。

在乡民看来，尽力临时工劳作十分一定就会引领人南北幸福，反而就会造转成英俊的消失与全身的损伤。擅长加工业只不过的勤奋与心灵手巧，往往是女主人公拥有珍惜婚姻的保证，但是勤奋临时工往往也就会造转成全身上的抗拒。

“人们看见，尽力临时工是改善社就会独立性的有效手段，就算必须改善，起码也能够和先前的境况持平，但尽力临时工劳作也意味着对全身的损害，这就同尽力临时工的最末期目地，即想尽办法过上幸福社会生活的冀望大相径庭。”

可以可知， 从乡民文学再到学童开端，《小的兄弟》的流变也以后是了只不过的社就会传统文化结构的变动，它就会所致制于当时的实践道德与审美期待。柯尔克孜的研究警醒了我们，《小的兄弟》中所有哪些属于乡民文学中都的传统文化也许、哪些所致到了编写者的实践道德观的因素。

由此可见，现代英文版童谣的诞生与重新整理，也是后期实践道德观对重构的渗透。

。

阳了以后出现黄痰可以用抗菌药物吗
长沙家装公司
蒙脱石散治拉肚子管用吗
胃酸过多怎么缓解
视疲劳用什么眼药水