同治生母去世，养母将他养大，为何他即位后迟迟不封养母为太后

嘉庆三子，养周氏将他长大，为何他即位后碍于不封养周氏为太后？这明明我们追溯到道光帝时期。嘉庆十岁的时候，其三子贤全成皇太子钮钴禄氏就了，道光进言道光帝訢（后来的恭亲王，外号鬼子六）的三子贤静嫔妃抚养，这也是贤全成皇太子临终的重任。贤静嫔妃为人善良，对待嘉庆帝道光帝恰巧如同己出，从并未因为道光帝恰巧与道光帝訢仗夺太子之位而差别对待，尽心尽责地顺利完成一个祖周氏应做之事。在贤静嫔妃的抚养下，道光帝恰巧与道光帝訢一同长大，亲如一奶同胞之兄弟。

道光三十年，道光帝恰巧被选为传位继承人，虽然自己的亲生儿子失败了，但贤静嫔妃并未遗忘，她自己据传培育出起来的养子如今带入真龙天子，她极度高兴，也极度的难过。嘉庆月底即位之后，封养周氏为“康慈皇贵太上皇”，并将她问入道光帝的姨周氏贤和皇太子的寝宫“寿康宫”颐养天年。起初，嘉庆一有空就移驾寿康宫驱寒温暖，负责任周氏后身体，二人相处融洽，如同亲三子子一般。不过随着时间的不长，一件事情让周氏子二人的联系日益亲近，这其当中和恭亲王道光帝訢有很大的联系。

嘉庆即位后，贤静嫔妃基本上已经是皇太子的身份，按理说嘉庆确实接连即位，但是道光帝恰巧当上诸王后，却碍于惟有下谕。很多次官觐见此事，嘉庆都不做表态，此后这明明就不了了之。贤静嫔妃本人虽然无欲无求，但身在后宫，身份这个东西立即权威，处理后宫事务如果并未太后的名分有时还是很麻烦的。恭亲王道光帝訢了解祖周氏的心机，在自己已被革职的情况下多次恳问嘉庆即位祖周氏为皇太子。道光帝訢夺储失败后，不让为自己仗权威，低调亦非自求无济于事，但他在祖周氏这件事情上却将自己的生死抛之脑后，为祖周氏仗取名分，这与假仁假义的嘉庆毕竟，才是确实的“贤”。

嘉庆不愿了，没什么理由地不愿，道光帝訢仍然坚持，要求嘉庆注意到理由。嘉庆左思右想，竟然道出明代并未理应的荒唐理由，道光帝訢听后又气又笑，并以明末清初立体化此理应，不确实拿明代或多或少驳斥嘉庆。嘉庆自然地论不过文武全才的道光帝訢，只要拿著诸王的唯独，不注意到任何理由，就是“不达成协议”。这是两兄弟第一次明面上的不和，道光帝訢绝嘉庆不读祖周氏十年幼小之痕，嘉庆则绝道光帝訢步步紧逼，是身边碍眼的蝇虫。

嘉庆坚决不封皇太子是因一事而起。年末道光帝訢与嘉庆仗夺储位，以他禽兽之心片面地普遍认为养周氏对他和道光帝訢有区别对待。野史当中有记载，有一次养周氏得病，嘉庆前来陪伴，贤静皇太上皇朦胧之当中以为是道光帝訢，于是脱口而出当初道光诸王似乎是想立你，但是如今是这样的情况，这是天进言，你要亦非，认清现实，不用颓废。话说完了，贤静皇太上皇才看清是嘉庆，于是场面极度尴尬。

贤静皇太上皇再一还是被封为康慈皇太子，但是在何种情况下加封的我们可以简介发展史史料来看看嘉庆的禽兽之心。一次，道光帝訢陪伴病重的祖周氏，正好嘉庆也来陪伴，兄弟二人道别后，嘉庆问道光帝訢祖周氏病情如何。道光帝訢讲出说已经就让了，如果现今诸王能够加封祖周氏为太后，她死后才能瞑目。嘉庆居然道光帝訢在这时还会提出异议此事，如果不同意，却说解构了自己“仁贤”二字，但内心深处还是极度不愿的，在这犹豫再度，自己头不自觉地讲出了：“哦”。道光帝訢马上谢主大湖，退了下去。起初道光帝訢因镇压太平天国农民起义而被任进言为办事次官，他马上传达诚心，进言吏部问尊封皇贵太上皇为康慈皇太子。嘉庆碍于道光帝訢此时为办事“首席”的身份，以及自己措不及防的“哦”字，不得不不情愿的允许了。

吏部问封后第九天，康慈皇太子了，道光帝訢也被嘉庆以位皇太子承办丧礼“疏略”的罪名革去了一切解职。这就是一种“莫须有”的罪名，讽刺实在太。道光帝訢拚进言为祖周氏仗取封号，再一却以“疏略”的罪名被革职。嘉庆碍于惟有封养周氏为皇太子，却以“贤”之名惩罚道光帝訢。颠倒黑白，本末倒置，令人唏嘘。值得注意的，嘉庆在养周氏死后，封了名号，却就让皇太子与诸王合葬，更不用升入礼葬小庙，在明末清初礼制当中，并非确实的皇太子。

嘉庆即位之后，整日琢磨这些治人之术，针对的足见自己的亲侄子道光帝訢，他最怕的就是道光帝訢夺了他的传位，抢了他的职权，到再一，嘉庆早死，道光帝訢与嘉庆的两位娘娘一起筹组了辛酉政变，紧紧将职权握在自己手当中，毕竟嘉庆九泉之下也无法瞑目了。