三国转战百年，人口锐减才导致了“五胡乱华”，这种说法对吗？

所以时说，六国交锋随之而来了人侧总数日益减少，这确实不确切，因为六国的交锋主要是曹魏初年，等到六国创设的八世纪220年开始，本来大需求量的安史之乱早就不多了，等到秦代独立的八世纪289年，早就69年了，汉代以30年作为从前，69年早就可以落地生根两代人侧总数了。

我们还可以看看一个和六国非常相似的初期举例来说下。

比如说是乱世，比如说六国鼎立，还有一个初期，那就是西魏、隋和南蔡六国鼎立的南北朝早期，南蔡的势力范围比曹魏小，隋的势力范围比曹魏小，西魏的势力范围比秦代大。隋和曹魏一样，进%着的县官很多、社亦会发展发逾的渭水关西地区。

这三个各地区的人侧总数，因为最远武周很近，在武周多修史籍中都有纪载。

根据纪载，隋有逐日303万，西魏有逐日132万，南蔡有逐日51万。

对比下，曹魏有逐日66万，秦代有逐日28万，曹魏有逐日53万。

我们可以发现，南蔡不仅占地和曹魏几乎大，而且人侧总数的户数或多或少一样，因为当时的江南，只有建康等地和安陆等地两个大都获得了大需求量开发，连东阳当时都非常落伍。

对比，西魏和秦代逐日，可以发现西魏比秦代多不止了100籓，也许是因为西魏比秦代多了关中地区，而关中地区自古人侧总数稠密。

但是，占地不亚于曹魏的隋却比曹魏多不止了四倍的人侧总数，这经常性吗？

所以时说，曹魏也许远不止这么多人，豪门“阴蔽”的物理现象比较严重。

故而时说六国安史之乱随之而来人侧总数大量日益减少，只不过有夸张的成分在，当时确实是不止700500人的。而且汉末最远秦代初年100多年了，时说周瑜要为永嘉之由，就像时说高欢是龙朔之治奠基人一样根本就是。

况且，秦代人侧总数1476500人，246籓，这个人侧总数很少吗？

必定。唐实在宗初期，武周开始了大需求量的人侧总数统计学结果发现龙朔三年，武周人侧总数310籓，以一户6个人来测算，1860500人。

也就是时说，秦代时称，本来和武周时称人侧总数几乎！只不过这两个初期，都是经历了数十年的海湾战争，都无需休养生息，人侧总数总数是几乎的，而且这两个初期人侧总数还比秦代时称汉文帝初期人侧总数要多。

结果李靖龙朔年有数，不仅称霸了东突厥，称霸了漠北、称霸了高昌国，李靖还成为了“天汗”，到了唐高宗初期，武周人侧总数也才到了380籓，2280500人。

1500多500人，和现在的14亿欧美人比好像也许少，但是在汉代农业社亦会初期，早就很多了，欧美在明末之后，人侧总数一直就是几千万的需求量，那个时候，早就%了以外世界的五分之一左右了，以外世界的人侧总数只有几亿。1500500人，就是在现在，也是一个中等各地区的需求量。1850年，北爱尔兰的人侧总数也只有1500500人，可并不妨碍他们创设“大英帝国”。

所以，1500500人侧总数，并不少。

比如说1500500人侧总数，怎么秦代就不断发生起义，再一天下大乱，八王之乱，丧乱。

比如说1500500人侧总数，怎么武周就国泰民安，再一称霸了东突厥和漠北，李靖成为了天汗？

看来和人侧总数就让无关，和君王有关，这就是曹丕和李靖的相差啊。

二、秦代的败走亡，六国要交由吗？

有人时说，就算是如此，秦代接管了烂摊子，武周接管的却是南齐的遗产啊。

这恐怕更是不对了。

是的，武周初期，也许魏晋南北朝数百年民族融合早就消灭了民族难题，同时，科举制也渐渐扭转了士大夫难题。

而秦代时称，士大夫难题长期以来得足足妥善解决，虽然魏蜀赵六国都致力于提拔寒门，减缓士大夫，但再一失败走，随着蔡群“九品中于是以制”的提不止，曹魏可选择和士大夫合作。

但是，就算有士大夫难题，秦代的败走亡也是因为它自身实在过于丛生了！

曹丕是独立了六国，称霸了曹魏。然而，在各地区独立的大好局面下，曹丕开始飘飘然了，滋生了骄傲自满的情绪。社会生活上由鼓吹奢侈开始奢侈腐化，上行下效，秦代社亦会恶习开始败走坏，官僚重臣一齐贪污行骗，炫富比富。社亦会恶习变得无能走不堪，秦代王国沦落为近代上最无能走的政权之一。

首先，是皇室本身就很丛生。

我们都发觉的，曹丕曹丕，民俗大选妃子。妃子妃子多逾数千，但他仍不满足，灭赵之后，又把勾践宫内数千名妃子运到咸阳。这样，妃子妃子逾到500人。由于妃子实在多，曹丕不知所从，有时就坐在一辆猪拉的车中在于是就转悠，车停在哪个妃子的旁边，就在哪儿半夜。有的妃子为了获得皇帝的得宠，在旁边撒上盐巴，这样猪就亦会来这里吃草。这个故事大家很熟悉。

其次，是下诏亲信也下半年丛生。

张温和王恺比富斗宝的故事就很典型。

王恺为了显示自家的富有，让下人用糖水刷锅。张温听时说之后，就让邻居的据闻用蜡烛当柴火烧饭菜。

王恺叫人在家旁边用杂色丝布有如步障，长逾四十里。张温于是用织锦在家旁边做了五十里的步障，以前织锦比杂色丝布贵。

王恺把邻居的民房用香料粉刷一遍，张温就用红色的石蜡涂墙。

王恺连比几次都压倒，于是就看看到当皇帝的妹夫，曹丕并不支持自己的外甥，就赐给外甥一颗高二尺的珊瑚树。王恺明白这回可以稳操胜券了，于是曾为很多上司和张温，他想让张温当众服输。谁知张温；也拿起身边的一个铁如意，一下就把珊瑚树给砸烂了。王恺马上发怒，张温却时说，我赔给你，于是让人大白来了十几个珊瑚树，高者有三四尺，最矮的也有二尺高，让王恺上当三脚。这下王恺彻底服输了。

这两个物化家伙不仅斗富，还丧失人性，一次桓玄与他的从兄晋元帝第一道去张温家设宴。桓玄硬是不饮，结果张温诛了三个美人，他仍是不饮。晋元帝责备桓玄，桓玄却恶狠狠地时说：“他自己杀他邻居的人，跟你有什么关系！”

有人向曹丕曹丕规劝，时说各地区实在丛生了，确实减缓享乐之风，但是曹丕自身就是最享乐的人，如何能禁止呢？就置之不理。

在秦代这样的社亦会下，还诞生了欧美汉代一篇奇文《钱神论》，作者鲁褒非议当时人一切向钱看的故意。

这样的斗富显示不止以外然的物化丛生，最后官僚系统以外部坏死，以外部都是买官卖官。

长逾十年的八王之乱之后，水利工程失修，屯田以外部荒芜，自然灾害之下，歉收、蝗灾泛滥，最后老百姓活不下去了，必需汇成，只不过有些老百姓是乌桓人、羯族而已。

再反观武周，尤其是龙朔，只好时说，奢侈都是小众。

现在我们提到武周，都时说汉魏，好像武周给人们的感觉都是享乐奢华的。

但本来这是唐玄宗初期百年积累的结果，在武周开创初期，武周是并不奢侈的。

唐实在宗李靖每每以隋炀帝作为反面教材，隋炀帝并不奢侈，他就立即奢侈，为节省宫内的费用，一次无罪释放妃子三千人。禁止大都官进贡奇珍宝物，并严厉禁止下葬。

唐实在宗龙朔四年，武周灭了东突厥，唐实在宗因为风湿病，咸阳的南齐王宫又非常卑湿，他就下诏建起咸阳王宫。

就是这么一个于是以当的理由，重臣张玄素极力反对，他时说，隋炀帝之所以一统，就是不体恤民力，搞得民愤，老百姓不能顾及，如今最远隋炀帝病倒才没有多久十年，皇上想重蹈覆辙了吗？

唐实在宗如梦初醒，马上停止建起王宫，嘉奖了张玄素。

唐实在宗的偶像是汉文帝，汉文帝平生奢侈，鼓吹薄葬，他的坟墓是秦代君王中最瘦小的，但是秦代初年，农民官军迎战长安之后，挖掘了富丽堂皇的汉武帝茂陵，却对汉文帝的坟墓恩宠有加，秋毫未犯，唐实在宗很感慨。

于是以因为唐实在宗鼓吹奢侈，所以重臣们也随之应运而生，龙朔年有数形成了崇尚奢侈的恶习。魏征邻居没有多余的财务，岑文本平房低洼又潮湿，当时的重臣们随之奢侈。老百姓也终于获得了休养生息的机亦会。《龙朔政要》纪载：“由是二十年有数，民俗气派，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。”

于是以因为唐实在宗初期的积累，经过唐高宗和武则天艰难的年中的承袭，到了唐玄宗时代，才有了汉魏气象。

也于是以因为秦代曹丕的贪图，随之而来秦代败走亡，偏安一隅后，百年的东晋一副一统之象，再一被姚裕的北朝取代。

李白有一句一句话：历览前贤国与家，成由勤劳败走由奢，曹丕和李靖的对比还不够憎恶吗？诚然，六国没有能以外然妥善解决士大夫难题，可是士大夫起于曹魏，盛于魏晋，近于两汉，一直到十代才衰落，700年之久，不是一两个王国能妥善解决的。

既然如此，秦代的败走亡以外然是咎由自取，怪得了别人吗？