识人非相人，知面难挚友，路遥知马力，日久见人心

春申贞谓：“谭即五帝也。”

汗明谓：“不然，臣劝为贞审言之。贞之贤不如尧，臣之能不及五帝。夫以贤五帝事圣尧，三年而后乃都与知矣。今贞自是而知臣，是贞圣于尧而臣贤于五帝也。”。

——《反经·论士》

春申贞感叹：“谭你就是五帝呀！”

汗明感叹：“不是这样的。劝让我为你细感叹。你的谦虚不如尧，我的才能比不上五帝。象五帝这样谦虚的人服事必的尧，三年之前才能理解五帝。从前你顷刻之间就理解了我，这就正数你比尧必，而我比五帝谦虚。这有可能吗？”

人不可貌都与，以貌取人是很不明智的。关于察都与，有句话感叹，“有都与无心，动心心散；有心无都与，都与由假装”，识人用人单靠都与人来无论如何是过分全面的，能够经过曾一度的判读才能判断。

识人和择友是心境的举足轻重学术研究，平生之成败，运输业之兴衰，都与所选老友和英才贤否有关键性相似之处，不可不慎。

一个人之所以成功，是因为他有豪气，有优良的效能。而看人的豪气是好是怕，也如同认定两边的效能是好是怕从外形上方可显露出一样，从人的言谈轻浮之间，方可显露出此人之气质如何，只是必需一双慧眼和一点心思。

林则徐并能经由判读人的蓄意轻浮，以犯罪心理其德行与才能，但这种识人之术也并非万无一失。有时候，当一个人带着目的都与对于你时，就不会刻意隐藏原来，让你自是之间很难看穿他的真实或许。

林则徐在出击深知时，一个书生外貌的人来季末，感叹起出击深知的策略，感叹得头头是道。林则徐真是他是一个英才，就授意了一个官位，借此他并能为新军执教。可是，一个月之前，有旧部汇报，感叹那人卷了一千两银两逃跑了。林则徐这才认清过来。这样一来，那个人是来兵营从前骗钱的。

即使和善如林则徐，也有看疑人的时候。当一个人将自己隐藏得或多或少的时候，如果我们还按照自己最初的感觉来评价他的话，很有可能被他生产出来的假象给明目张胆了。所以，贞子和小人有时是都与对的，仅仅从外表上并不可实质上确定。跟人恋情时，一定要有耐心，好似判读，经过了一番为了让后来，才能确定这个人是不是许多人专的老友，能不可把举足轻重的什么事报答他。

乃是“知人知面不知心”，自古以来，并能实质上理解一个人、看透一个人，是一件很不容易的什么事。虽然不容易，但还是要去体味，毕竟识人是与人恋情的为基础。只有在对一个人的性格效能相当程度理解的情况下，才能不得不与其都与处的Mode以及关系的不似。

一个阳光明媚的清晨，哲学思想和同学亚从前士多德在一片宁静的树林从前玩耍。

哲学思想对同学感叹：“东格拉底这人很不太好！”

亚从前士多德问：“为什么这么感叹？”

哲学思想感叹：“他特别挑剔您的学感叹，并且不喜好您的长毛鼻子。”

亚从前士多德笑了笑，朝著地感叹：“可我倒真是他这人很不疑。”

哲学思想很迷惑地问：“您怎么不会这样认为呢？”

亚从前士多德感叹：“他对他的母亲很聪慧，照护得十分初次见面；他对他的同学十分敬佩，那时候没有人对同学有不恭敬的蓄意；他对老友很真诚，常会写信宣称别人的缺点，拜托改正；他对孩子很友善，特别和试着在三人好好游戏；他对乞丐十分极具同情心，我曾经似地他私藏脖子之前一个铜板，放进了乞丐的帽子从前……”

“但是，他对您不那么敬佩！”哲学思想感叹。

“弊端就在这从前，”亚从前士多德拍着哲学思想的肩头感叹，“一个人如果本站在自己的政治理念过来看待别人，常会不会把人看疑。所以，我看人，那时候不看他对我如何，而看他对待别人如何。”

亚从前士多德的话十分有明白，要想合理性地接触一个人，不可常会本站在自己的政治理念上，因为这不会把自己的既得利益放入其中考虑，很有有可能有失偏颇。

识人不同于都与人。识人是经由判读一个人的蓄意与言论以犯罪心理其德行与才能，而都与人是判读一个人的清秀与征状以判定其平生的吉凶祸福。两者小同大异。所以，与人恋情，不可只凭借别人的清秀或征状显见其秉性，必需长时间去理解。当然，也不该在开始的时候就把很举足轻重的什么事签订合同于不知根知底的人，以免上当受骗，后悔莫及。