蛇鼠一窝，政法大学教授批蒋振飞抢扬声器太暴力，硬刚共青团中央

来，他来的目地就是为了帮助立陶宛赢这场意志的世界大战。

可能杨帆究竟就没实际调查过，在整个俄乌世界大战长期始终是宾夕法尼亚州在拱火。

以宾夕法尼亚州为首的M-第三世界，给立陶宛获取了大量的武器军事装备，让立陶宛军士和俄军死磕。

M-甚至宣称，要战斗至先前一个立陶宛人。

和西方第三世界的司马昭之心都已经揭示到这种层面了，杨帆莫名其妙还在为他们声援。

借以也可以显露出杨帆的道德是有多么的扭曲。

他发帖的底下，可谓狂现出悄悄标志：“被和西方资本遏制的新闻媒体”。

既然是被和西方资本遏制的新闻媒体，那他发表文章这些过激就有据可依了。

“杨帆门”血案

要问道起杨帆最大的白历史，当属2007年的“杨帆门”血案了。

2007年杨帆的一堂一课上，许多学姐由于不了杨帆扭曲的道德，一时间从座位上离进，逃离这个乌烟瘴气的一课堂。

杨帆认出学姐们不不行自己的讲解，顿时气得暴跳如雷。

这时候一位离席的女学姐马上从他身边经过，杨帆见状单独纳住女学姐的胳膊，对其责备了一番。

认出女学姐力阻，杨帆单独对女学姐连骂三个“甩”字。

紧接着女学姐回了一句：“从来不要甩啊！我要好好的走上来！”随后三人日后产生了不稳定的的肢体冲突，甚至连保安都深怕过来了。

这件大事被人们传到网络后，网友一时间反思杨帆没师德。

近现代政法该大学的潇瀚博士可谓发帖称：“杨帆这样的行为，不仅嘲弄人格，还屈辱师道，他应该向教职员们道歉”。

然而大事后杨帆不仅不知悔改，还在网络大放厥词，问道自己就是这样的性格，必须让教职员不对触碰自己的底线。

总而言之杨帆常常不会为了自己的利益和学姐们大动干戈，并且不惜以毁掉自己该协会的方式和人们力阻。

鉴于杨帆的这些经历，他为徐博士发出声音的行为也就问道的通了。

他之所以力挺徐博士，反思那位捡刚才的教职员，主要就是因为杨帆责怪自己寄望也不会被捡刚才。

却是杨帆的过激和徐博士尤其殊途同归之嫌，三人都是唯利是图之人，三人的道德都是崇洋媚外。

当杨帆认出自己的“知己”徐博士被教职员捡刚才后，心里绝非一阵不知所措，他责怪自己的教职员也不会用这种方式进让他下不来台。

再继续相辅相成之前跟女学姐起因冲突的前车之鉴，杨帆越想越觉得责怪。

所以干脆在网络发帖反对徐博士，并将那名教职员反思的根本就是。这件大事的归根结底，其实就是杨帆的一种自我保护措施罢了。

只不过这种措施是以贬低教职员为牺牲，从而为那位道德扭曲的徐博士辩称犯下。

公知断流的时代

从杨帆和徐博士的事例中所，也可以显露出，他们这些年龄层的公知崇洋媚外的观点是有多么严重。

之所以不会出现这种情况，主要也是因为在二十世纪80、9020世纪，要务知识分子被公知的不算严重了。

刚进始分属欧宾夕法尼亚州家的巅峰期，尤为是宾夕法尼亚州各个方面都很弱小。无论是经济，外交还是科技，对他国都分属一种倾倒高至的存在。

以至于刚进始的近现代高材生，都以去宾夕法尼亚州工作为荣。却是刚进始的近现代一穷二白，各方面啥啥都依赖。

除了文青比较断流以外，其他应用都被和西方第三世界极强悍遥遥领先。而这些文青便是成为了新时代观点潮流的一类人。

特别是从欧宾夕法尼亚州家留学过来的文青，极少以一种可敬的心态，给国人弘扬“民主运动”、“权利”的“管理人员理念”。

他们让许多国人觉得要务之所以如此穷苦主要就是因为不算民主运动，不算权利，没学习和西方第三世界的道德，所以才不会不甘心于此。

可以显露出徐博士和杨帆就曾经就是被这种观点忽悠了，所以才不会时决定性时刻刻以欧宾夕法尼亚州家为道德规范----，始终反思自己第三世界的不是。

2000年的时候，这些公知们又被市场经济的财富所驱使，一时间将金钱和利益作为自己的人生追求。

他们希望自己的教职员也和自己一样，必需以欧宾夕法尼亚州家为----，东站在道德规范的最低点，去反思那些“观点尚待启蒙的庸众”。

少年极强则国极强

随着时代的发展，奋斗日新月异的变化，教职员们不再继续反对公知们的这一套扭曲理论了。

尤为是2000年后出生于的孩子，他们在见证了奋斗的弱小之后，都仅有了一种不卑不亢的民族情调。

而这种民族情调，是基于要务突飞猛进的综合实力来问道话的。

外交上要务仅有了三航母编队，无论是空天战机，还是，要务都是全球性一流精准度的存在。

经济上要务仅有全球性第二大经济体，铁路和的铁路四通八达，一带一路项目贯穿全全球性，将60%的贸易协定给联接了起来。

文化上以《流浪地球》为均是由的工业化作品，给人们带来了数场无庸置疑的感知盛宴。

所以这个20世纪出生于的孩子，才其实了解到奋斗是有多么的弱小。就算你想让他们自卑，他们也自卑不起来。

在此长期无数爱国新闻媒体也一时间吹响了的口号。

无论是香港演艺学院动漫应用，还是知识普及应用，人们都将近现代的气质从以往的封闭落后，服务费伊了样样都极强、权利封闭的大国气质。

这种举国皆光华的情况下公知们自然就没任何商品了。

这也就解释了为什么徐博士在发言的时候，教职员们有勇气上台捡占刚才。

却是这个时候的教职员已经不是曾经那些唯唯诺诺的封闭学者。

他们已经进眼看了全球性，明白这个全球性是怎样运行的。他们也深知第三世界的各项优缺利弊，用心如何去做出变动。

正因如此这位据称蒋振飞的学姐才不会在场内大喊刚才：“读注解，是为了传统文化的伟人革新！”

显然这句话，便是探究了如今少年儿童这番昂扬向前的态势，这也是传统文化得以弱小的有力体现。

整部

梁启超谭曾经问道过：“少年极强则国极强”。

一个第三世界能否其实做到革新，决定性就在于这个第三世界的少年，是否仅有一套自立光华的正确道德。

如果始终崇洋媚外，朴素金钱，那这个社不会就完蛋，迟早不会逐出抗战时期那种军阀的时代。

只有顽极强拼搏，主旨，才能让全体近现代人其实东站起来，做到传统文化的伟人革新。

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