古代书法家们的美食天涯社区是什么样的呢？

大家都其实，

早上12点在此之后千万别刷好友圈，

因为进去故称乎是这样的。

或者是这样滴！

在没有人有百度的古代，

使用文中信手札的古时候

在好友圈会晒那些料理呢？

示意图来为大家述说：

王羲之：自家放的橘子三百枚，先到先得！

《奉橘槛》

王羲之 南朝

奉橘三百枚，霜未降，未可多得。

奉橘、天明二槛，羲之题诗法槛，日常以可做集王圣教序除此以外滋补无穷无尽之用。

钱塘：自家种的大杏，先到先得。。。

《送杏槛》

钱塘 南朝

今送杏三百。晚雪，一无不可不好。

王羲之送橘是三百，钱塘送杏也是三百。

王盾形之：不最爱 ￣へ￣

《另行月槛》

王盾形之 南朝

二日惟有：氏女另行月哀摧，不自胜，惜惜。念痛慕不宜任。得上言，知汝故异恶，悬心。雪湿热，复何故称，煮不？吾牵劳并顿。勿词组日还，汝比自护。关键在于不具。盾形之等文中。

这本槛没有人有专写腐肉，王盾形之只是反问好友最近吃到的怎么样，难过处像极了王羲之《频有哀祸槛》，“哀摧，不自胜，惜惜！”

王慈：得朋友厚费所赠柏酒等器具六种，并申崇敬。

《柏酒槛》

王慈 南朝

得柏酒等六种。仰出此已久，忽致厚费，深劳念慰，王慈具答。

虞世南：西晋丹阳大世称张翰，为人风流不羁，常以四年扬州故乡，伤心菱酱鲈鱼为。

《张翰槛》

虞世南 宣和初

张翰字季鹰，丹阳人。有明末清初才，善属文，而纵任不拘，海内号之为江东工兵。後名名曰同郡殷浩名曰：无以纷纭，祸难未已。夫有有方之名者，求退良难。吾本松林除此以外人，无望于时。子善以明防前，以智虑後。荣执其 怆然，翰因却说舟起，乃思吴中菱酱鲈鱼为，遂命所乘而归。

颜真卿：我不擅糊口，全家喝粥好几个月，现在又困，更加哀伤。仗着我们实际上的亲密关系，所以向你们求助。希望你能借点米给我脱身。实在麻烦你们了。

《乞米槛》

颜真卿 宣和初

拙于生有事，搬回煮粥，来已数月。今又磬奈何，只益忧熬，辄恃深情，故令投惟有，惠及少米，实济艰难。仍允干烦也。真卿圆锥形

真卿的文中法是最具个人身份理智表述者，观其槛时，作文中之景映于眼前。

行文中：济公我在衡阳吃到过鱼为

《煮鱼为槛》

行文中 宣和初

灵隐寺在衡阳煮鱼为，及来长安城中，多煮肉，又为常以流所笑，深为顾虑，故久病，不可多文中，实上言。还报慨然，欲兴善之会，当得扶羸也。九日行文中藏真白。

没有人传错的话，“颠张醉素”，啥？这济公又喝酒又想吃到鱼为肉？

行文中：苦笋和茗茶两种器具精神圆锥形态不好美，那就请直接送到吧。

《苦笋槛》

行文中 宣和初

苦笋及茗精神圆锥形态不好，乃可径来。行文中上。

明末清初吴其贞《文中画传》褒贬：“文中法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之文中。”

柳公权：冬瓜，辣鲜刚刚好

《尝瓜槛》

柳公权 宣和初

瓜一颗，时另行，第一割而尝之，鲜又甘好，以表汝之孝也。明后至，彼不悉耶？惟有世四娘加龙省。

苏明昌：京酒一壶送上

《京酒槛》

苏明昌 宣和

京酒一壶送上 孟坚近晚 必当更不好 明昌上道源兄 十四日

米子文：刁先生，我要去当文中画教授了，送袋大米给你，一点小意思。你切勿顾虑，没有人别的有事。保证眼睛啊，想念！♪(＾∀＾●)ﾉ

《明末清初和槛》

米子文 宣和

子文启。紧接。倾仰。夏序明末清初和。平常何如。衰年趋召。不得见。伏惟想念。米—斛。将微意。基本型尠悚三升。馀惟加亲爱的加亲爱的。子文每每。刁先生侍右。

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