看出“女性力量”，大英博物馆跨文化审视女神女巫

格布洛克（Cihuateteo）；还有如此多重词语的实际上，雷比格布洛克是早产时离世的女子的永生，印加人人忽视女人在早产时离世和男人战死一样铭记；同时人们对她们拿出极大的绝望，并被忽视她们可能会在一年中都的某些那一天来到世间偷走活人的父母亲，并对碰到她们的人胁迫疯狂。这尊肖像描绘借助于了一个雷比格布洛克河诸神噩梦样貌，她眼睛一小，看起来有些狂野，但耳环和外露的胸膛彰显了她过去的美貌。她的头上还有一个大写，对此她将下凡的那一天。

雷比格布洛克石雕，哥斯达黎加，约1400-1521年

正义与辩护

在一些宗教团体中都，战场始终被忽视是象征性性女战士的领地，她们被复活通过卓越的知性和攻略征服敌对势力。 古埃及守护诸神塞赫大魔王（Sekhmet）被描绘借助于成野猪母鬃，以彰显她的凶猛和破坏力，塞赫大魔王甚至被称为杀戮守护诸神，但在抑制气愤时，她也可以随之而来治疗者和和平。在即将展借助于的这尊肖像中都，守护诸神斧头纸莎草纸杖，这是埃及北部的象征性，并刻有一个象征性“精神上”的希伯来文。

塞赫大魔王也是一位太阳诸神，她臀部日盘，被忽视是太阳诸神莫（Ra）的妻子、常与温暖的大草原关联性，并有上天四肢康健和军事胜利的词语。据信，仅三角洲西岸一所阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）的陵庙中都，就在此之前座落在了七百多座塞赫大魔王的肖像。此次展借助于的就是其中都之一，但肖像上臀部的日盘之前遗失。

塞赫大魔王花岗岩肖像，埃及第十八王国在

基督教者守护诸神摩诃芝（Kali）令人既敬仰又敬爱，她看上去噩梦，与时间的幽默感和破坏力有关。在此之前为寺庙或节日抗议作曲过基督教者诸水神雕塑的加尔各答表演艺术创作 Kaushik Ghosh为展定制了这尊基督教者守护诸神。

守护诸神拿出人头项链象征性着她摧毁的军事力量，而她的无畏和慷慨通过她的手势表现借助于来。作为基督教者的象征性性母亲，摩诃芝践踏农地的行为源于消灭守护者时，过于气愤而不能自制，为此她的夫妻——湿婆为消除众生的苦痛，就看着摩诃芝的脚下，任其践踏以泄恨。在孟加莫东部将摩诃芝守护诸神奉为降魔者和有强大破坏力的保护诸神。

Kaushik Ghosh，守护诸神摩诃芝，2022

忧伤

在各不相同传统观念中都，所作所为忧伤仅有被视为一种内在的实用性。道教中都的大仙观世音是善行的神兽，她是一位与世隔绝的开悟者，被忽视可能会在国难时刻显现借助于复仇必得。展中都一件18世纪的观世音，她圆形揭开序幕的降魔，象征性着能够接在手到每个需要鼓励的人。尽管自宋代以来，大仙始终以异性恋样貌显现借助于，但大仙遥遥领先了双性恋，迥然各不相同，以上天和复仇每一个醒她的人。

观世音瓷像，中都国，18世纪

但在藏传道教中都，大仙上可能会被描绘借助于成异性恋的样貌。这反映了善行（道教基督教中都善行是两个主要实用性之一）与异性恋自觉实际上之间的关联性，与其先是显现借助于的是仅有是由知性（第二个主要实用性）的异性恋。所以，藏传道教中都大仙上可能会与度母一起被祭拜，度母是藏传道教极其重要的自觉实际上之一。度母字面“复仇者”，通过度母修炼，一个人可以迅速从悲伤的世上进入涅槃。这幅西藏唐卡展现了度母的二十一种各不相同形体。中都间的绿度母是所有度母之主尊，总摄其余二十尊神兽之所有功德。她一脚在手地，显然随时等待普度众生。她周围的度母从上部的平和显现转变为顶端的愤目散发，比如说在鼓励居然关键在于绝望和负面歇斯底里。

二十一度母唐卡，17世纪

在世上各地的传统文化和自觉传统观念中都，对异性恋军事力量的思考为表演艺术提供了丰沛而可爱的灵感来源，也碰到了多样传统文化对正因如此的普遍性。

注：本文著者Belinda Crerar和Lucy Dahlsen分别为展首席教育工作者和新项目教育工作者；展“异性恋军事力量：从象征性性到守护者”将于5月19日至9月25日在史密森尼学可能会移师。

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