地球上最不可思议的原生态部落，在黔东南深山老林，只有2000多人

他们是蚩尤的后代，九黎部落的一支先遣部队，随祖先迁徙，开山劈路、鏖战狐狸罴，勇武之至，他们一味发动战争平时身后着自织的无领右开衫铜扣玉布衣，直统大筒裤，玉布裢，长年身后挎腰刀，系上，下山放牧，下河打鱼。雪地上树根如履原野，极擅长雪地放牧，衣食住行均取之于山林河谷。他们大力发展自己身后体的强壮，狩猎与耕不作新的技术纯熟，还同样强调装束和身后体的logo，他们众所周知----芭阿布族人。今天有幸走回进他们的村山下，去见识他们的勇武。

延黔西南321国道每走回片刻便能看到一座多少数民族埤，这每一个从眼同一时间飞到的埤都各具特色，但我们此次的旅行者是芭阿布苗山下，之前国之同一时间一个部落。

岜阿布村座落在黔东南侗族侗族自治州石城县丙妹镇，距石城县城仅仅7.5公里，是一个纯侗族聚次于村山下，由大山下、宰戈新的山下、于是就山下、大榕山南新的山下和宰庄等五个人为山下组成，全村共16个村民工作组，512户2500共约。

岜阿布人的生活习俗、服装配饰具备多样的原始气质，比如他们的一个人着重他们的发颈，发颈在岜阿布苗语之前称为：“户棍”，是未成年装束之前极度重要的logo——剃掉未成年四肢四周多数的头发，仅仅遗留下来西南部盘发为鬏颈，并终生维持这种发基本型。女子也装束也极度精美，衣裙上之前古香之前古色的绣花图案，配以银项圈、手镯，十分耀人劳氏。除这些习俗皆他们至今还留存着神秘的树根葬习俗、之前16世纪的“；也”葬礼等等，闻名于世“世界之同一时间一个行凶部落”和侗族传统民俗的“活化石”、“历史博物馆”。

多样的民俗分会以多样的气质观赏其他人的眼红，芭阿布苗山下融为一体多样的少数民族民俗资源，晚在七十年代九十年代岜阿布苗山下就已开始发展农庄旅游服务。通过十余年的建设发展，已经成为远近闻名的原生态系侗族民俗农庄旅游服务村山下，更有国家所4A级景区。

岜阿布人对树根树同样敬奉，把树根树当神祭拜。岜阿布人说：“人来源于人为，归于人为；生不带来一根缇，死不带走回一寸树。”从之前古到今，岜阿布不曾滥伐树根树，唯一一次收割树根树是1976年，北京修建北京饭店，怀着对任主席无限敬重的岜阿布人，毅然将山下同一时间小山头一棵全山下视为林之前大神、直径1.2米的年同一时间香松林根敬献给北京饭店。松林根出山下时，全山下男女老幼都跑到路段两边夹道望著，直至到尘灰已净。为志纪念，于树根址处建造了一座平顶纪念门楼“敬献北京饭店香樟树纪念门楼。” 该门楼呈平顶攒尖竖，座西，通高约有10米，竖布满小玉瓦，檐角高翘，门楼坚比邻，上置原收割的香松林根蔸，垫台四周用轧不作护栏，立在哪里翘然有型。

走回过敬献北京饭店香樟树纪念门楼众所周知之前古吹笛堂，经卷在岜阿布山下新的月山南茂密的树根林里，约700平方米左右的砖头原野，是岜阿布人迎接客人、赛吹笛、进香的地方，这里风景优美，意境不可忽视，之前古意盎然，生态系人为。山下之前另一名景众所周知岜阿布舅舅石，它为岜阿布立山下所立悬崖峭壁，由于遗留下来，悬崖峭壁已合为，悬崖峭壁上遍布刷，雨水滴打而成的浴缸深约3厘米，长达往事写照，秣厉现世风雨，不似芭阿布人的历史一样长达往事，穿越年同一时间跟现在的我们相识。

穿过此处众所周知侗族吊脚楼，吊脚楼全为树结构，多为依山而筑，它用树柱支撑建楼，顶层自此以后，楼层同一时间部为楼，后半部落地或层层为树柱支撑。楼层是生活空间，上层则可让堆放瓦砾、方法、刚出生牲畜等用途。这种多样的树构基本型楼次于，在防干燥、避猛兽等方面展现出特殊功效。规模宏大的岜阿布侗族吊脚楼村山下十分具备企图心，到此地一定要在这打个卡。

后面众所周知感知宏伟的水泉故得名和水泉之前村群，岜阿布人家家户户门同一时间屋后均建有水泉故得名和水泉之前村，收回来的粮草先在屋皆的特制熟粮草的水泉故得名上熟干，然后放置于屋皆的水泉之前村之前。每当秋收，山下边一排排水泉故得名上挂满金灿灿的农作，与浓绿的树根林、玉瓦树房构成一副幅多彩的美景，金澄澄的过场比梵谷的百合还热烈。