为实现乾隆的“七世同堂”，13岁的玄孙赶出生育机器

同治四十九年，来由君主下发了一道十分不同先前的谕旨，封自己的堂兄子绵德为固山贝子。之前这个绵德因为违反同治明文规定与行政官员之间发生了超越明文规定的应酬范围，因此被同治贬官庶人。从前突然被封固山贝子，是因为他做什么大事立功赎罪了吗？单纯的原因还很像是。这样一来绵德的晋封是因为府内要幼时一个父母亲。按理却说宫人所不育一个父母亲在正常不过，但是绵德的父母亲却意义不同，为什么呢？因为这个父母亲如果是个男孩，那么他就是同治的第一个侄子，代表者来由君主的的族从未转至五代同堂。，这却说明同治在历史文化上的第一标签又多了一个。

同治画像两个月初后不久，一个振奋来由君主的第一时间总算出现了，王为元孙子孕育，七世同堂的想要发挥作用了。群臣纷纷到同治这里表示祝贺，来由君主非常高兴，因此大宴群臣，当晚常常饮酒的他也吃完了一点。并且还表演者写了一首诗词表达内心的喜悦:“飞章报喜达行轩，欢动中所外及旧例。都以古稀数六帝，何期今复抱元孙子。”就是却说这个侄子的孕育从未成了满清帝国和旧例们最大的喜事，因为他是古往今来第一个七世同堂的君主。其实转至同治四十五年，从未七十岁的同治开始全面思考自己的人生。字义却说，人生七十古来稀，作为君主正因如此可贵。时称满清君主之前都不想有谁能够来生到七十岁，而纵观历史文化来看，高龄君主也并不多见，并且他们并无自己先人子不够多，因此自己是毫无疑问的“十全君主”。

相关画面随着时间的不断加快，同治与三朝君主比起的概不够具有战术上。到了同治五十年，他从未超过了君主中所年纪最长者，MLT-诗词进行了鲜为人知:“七旬登寿凡六帝，五十纪年惟一人。汉武却非所景仰，宋宗不够孝不够非伦。”意思是，七十多岁的君主历史文化上才六个，但在位五十年的人就我一个。同治八十岁的时候，发觉的历史文化第一的发言权不够加稳固，这年他在诗词中所描述却说:“八旬开袤周代永，五代同堂今古稀。惟至元称一代特为，逊同治看七世孙子。”然而同治在持续保持七世同堂的巷道上确实不想这么轻易发挥作用，嘉庆九月初，从未做了太上王为的同治在颐和园召开家宴，直接参与的王为子、王为孙子、王为曾孙子等多达数万人，来由君主这天感觉大好，对大家宣布，再过个四五年我就有来孙子了（侄子之子称来孙子）。

影视画面

为了尽快收尾这一目标，开始为虚岁丧母13岁的王为侄子馀恩找来福晋。嘉庆三年的开春，宫廷迅速就给馀恩召开了婚宴，因此这算得上是同治指明的奉旨婚姻，大志的馀恩成了同治的不育机器，他还不想长到成年，就被同治逼着哺育下一代。太上王为心里有打算，等到自己过九十大寿时，或许就可以添来孙子之喜，那将是有史以来最大的宫廷喜事。此时的太上王为同治从未88岁了，他期盼着自己可以来生到一百岁。因为自己是王为太极的侄子，所以那年王为太极，他万分不解地提笔写下一首诗词：仰望如霄上，俯临欣目前。兼备亲七代，百岁待旬年。”而事实上，这个想要不想能发挥作用，同治就走完了整整的一生。

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