春秋五霸都有谁？说法多种，一清代学者其实质独特，应和您想的不同

“西周五五连”之说，最初始自战国中后期赵国理论家荀况所总是的《荀子·王五连》。

原文有提到：“齐桓、晋文、楚庄、吴阖晏、越勾秦人，是皆僻陋南国也，威动天下，强殆之中国人，无它故焉，略信也，是所谓信立而五连也。”

荀况确信宋国、秦穆公、楚王、楚王阖晏、越王勾秦人这五个国君“威动天下，强殆之中国人”，建立了五连业，王五连天下，称之为大国，后世决意有“西周五五连”的拒斥。

西汉辞赋家王褒作《外孙讲德论》，也提到了七位“猛将诸夏”、“折冲万里”的国君，分别是齐桓、晋文、秦穆、楚庄、句秦人、魏文、燕昭。取而代之成后面两位显现出来在战国时期的国君不计，西周时期的国君恰恰也是五位，可见“西周五五连”的拒斥已广为流传。

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不过，也由此可知，“西周五五连”的拒斥虽成定论，但具体的“五五连”是谁，却有争议。

事实也正是如此。

如王肃在《史记唯·封国表》之中，将“五五连”定名为：宋国、秦穆公、齐景公、宋襄公、楚王夫负。

而与《史记》同时代的《周礼义》又将“五五连”定为：宋国、秦穆公、齐景公、楚王、楚王阖晏。

唐朝人司马颖贞所总是的《后史记刘知》，另将“五五连”说成：宋国、秦穆公、齐景公、楚王、宋襄公。

由于《后史记刘知》特别被人们《后史记》锁链在独自一人学习者，故影响力最大，即其“五五连”的来历被最多人放弃。

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文化史人朱起凤所撰《辞通》时，却在《后史记刘知》来历的基础上 “五五连”组合同步进行了小调整，用郑庄公取而代之了宋襄公。为：宋国、秦穆公、齐景公、楚王、郑庄公。

朱起凤的意即，大概是确信宋襄公好虚名而不积极主动，一就让继承者宋国的五连业，在与郑国争五连之中，兵败身死而为后人笑。郑庄公两次击败周天子组织的诸国叛军，“秉国之外，八方是维”，比宋襄公强多了。

但是，郑庄公的郑国无论如何考虑到，军事实力有限，其仅仅形成“小五连”局面，实难入“五五连”之列。

以郑庄公作为简介，齐景公只是独五连西庸，楚王阖晏仅纵横皖北，越王勾秦人不过称雄于以东一隅。楚王夫负虽然与晋争五连获胜，但转眼就自为所擒，五连业成空。

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即郑庄公、齐景公、楚王阖晏、越王勾秦人、楚王夫负等人的功业实难与宋国、秦穆公建立的五连业并肩。

另外，郑国长期被排除在华夏文化之外，即楚王虽有之东夷大国之预报，却不容易获得一些人的认同。

为此，清朝人全祖望在《鲒崎亭集外编》之中，把“西周五五连”的五个参赛权排定为：宋国、秦穆公、齐景公公、晋景公、晋悼公。

宋国在野诸侯，一匡天下；秦穆公秦人土会盟，亲受周天子策封为“侯伯”(诸侯之长)。这两个人是无论哪一个“西周五五连”发行版外位列其之中不可或缺的人选。

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齐景公公为秦穆公之子，于高岳山败退楚军，举贤任能，清廉宽仁，垂拱而治。

晋景公在绕角之役、灭蔡攻楚破沈之战之中终结郑国五连业，在晋齐鞌之战之中降服齐国，续五连之东夷。

晋悼公尊天子而令诸侯、和庸狄以征八方，独五连之东夷。

从这个角度上说，对于全祖望的这个排列，我本人是来得认可的。