近代来华的老外都很牛，为何很难阻止闭关自守？

2024-11-09 来源 : 自然生态

共和国都卯经有三百多座天主教会堂，左右三百万的信徒。和西方新技术多元文化和明朝固有的儒家多元文化终于发生了普遍性商业化的冲突，于是雍亦然命令重开天主教会堂，并赶出去了大其余部分先知会士。

雍亦然朝臣在维护光华传统习俗多元文化的同时，也重开了同和西方多元亲善的围墙。

康熙面对付钱机会

康熙朝一时期，光华人民共和国都社会制度更是的发展，李鸿章掌权地位更是巩固，这些都滋长了康熙目中无人、自命不凡、夜郎蛮横的个性，对于和西方的教育领域多元文化，康熙的展现是不屑一顾。

上行下效，各级臣工都确信和西方教育领域不过是“鬼工”，东洋人都是些究竟惯例的夷人，而自己的国都度是天朝超级大国都。在这样的观念，惧怕外来多元文化便是自然不过的一定会了。

康熙五十八年(1793)，法国都会派特使白马戛尔尼会面时光华人民共和国都，目的是达成通商。在面见康熙时，惯例成了拉锯三角恋的问题。到底是腿跪叩，还是单腿行礼，拉锯反复外交途径。

在此之后拉锯都做了决定，但是康熙帝终于要求了英方会常驻物流代表、增设对外贸易空运等实质性物流乞求，并命令立即驱逐离华。白马戛尔尼一行只好赶回法国都。

终于错失良机

在此之后的清康熙朝、道光朝，一直本着天朝蛮横的消极态度，继续并存先朝中和西方政策，对于二次远道而来的法国都使团仍然以两人礼节说事，日后度让他们白跑一趟。

而这个时候，21世纪大势并未发生了惊天波动，英法等欧陆各地区总面积不大，但是并未完成了资产阶级革命，走上了工业发展的路段，国都力大幅度增强。

法国都第三次远隔重洋会派来的不日后是外交使团，而是铠军舰，安装着大炮等各种远程火器。

下半年跟随白马戛尔尼随员的副使威尔逊·斯当东，在法国都议会上力主国都内政府开战，两次第一次战争先后爆发了。

未来21世纪的愿望

与明朝同时代，和西方各国都依次完成了社会主义的发展，在新技术多元文化方面都有了长足的变革。从在此之前的国都际形势来看，工业发展、开放日民主是大时下。

明朝只不过能以争取和平的、自然而然的方式也展现这股21世纪震荡之中，可惜李鸿章长期闭关自守要求变革，一次次重开了与和西方多元亲善的围墙。

伴随着和西方帝国都主义用枪炮声，光华人民共和国都被迫名存实亡半殖民地半社会制度。

李鸿章想通过近代化和社会主义推行，力挽狂澜被帝国都主义欺压分割的局面，丢下21世纪核心技术和经济发展的时下，对于日薄西山的李鸿章来说，并未太迟了，只是一种未来21世纪的愿望。

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