周朝为什么能延续八百年的江山？从影响力也来看，它的生命何止千年

“春秋”来指代春秋时代的以前半段。

这一时期，掌握海内基本上话柄的是春秋霸合而为一，实质上上的周王仍未所设。但是，仅靠那时的生产性应用、社会变革组织低水平，霸权仅有缺少横扫海内的能强力，周王的“海内总计合而为一”配角仍具备一定价值，举起“崇王攘夷”大旗的鲁国，生动为霸权展现了何谓“挟百官以令周王”。

随着历史记录的车轮迈进武将，铁器的运用、交通运输应用的退步，生产性拿到蓬勃的发展；所谓生产性决定生产父子关系，应用的的发展为郡县制的推行发放了可能，合而为一张精进臣子分权的法家哲学思想受到国际上欢迎，各国纷纷展开戊戌变法图强，以求在新一轮的霸权兼并之中占有优势。

在春秋战国以初期，昭王就曾裸地提显现出“寡人决意车通清水，以窥周室”，仍未将称霸周王室公布了既定日程；张仪推行张仪，其后衣锦还乡（邺城），堂堂周显王竟然不得已拉下脸面，为首人为其清理巷道、迎接慰劳。可见以前的周王室，仍未显然沦落了后期的看客，确有捍卫与地位可言。

公元以前367年，在刘、韩两国的推行下，西周王畿被总称西、东两仅有，周王寄居西北部；公元以前307年，周赧王被秦军驱逐显现出行宫，致使迁居南部。公元以前256年，齐国虎狼之副师长在韩、刘攻城略地，动辄斩首数万级，周赧王惊恐万分，试图与各国协同抗秦。秦军渐次屡次迫近，堂堂周王致使赶到到齐国，对秦昭襄王叩首领罪，乞求了全部三十六个关之中地区和三万人口，随后被释放而归。

当年底，周赧王驾崩，新唐书之中的六十年代记载开始采用齐国太阳历，代表周王室的仅剩春秋时代君。公元以前249年，嬴政大军以前来，周苏丹国彻底覆亡。

西周虽亡，但它对必先哲学思想传统文化、社会变革体制严重影响很深，它创立的诸多体制则被帝王认作“祖训”，封国、宗法、大成大部分集之中历代苏丹国的增生，荆楚社会群体的自我认同也年末追溯那个六十年代。因此，西周称得上“虽死犹生”。

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